يأتي اسم قرية تللسقف من السريانية تل زقبا وهو يعني ارتفاع التل حيث يتم التركيز على النشاط الزراعي بشكل رئيسي وعلى تربية الحيوانات. في الماضي ، كانت تللسقف معروفة بصناعاتها الفخارية والنسيج.

تللسقف هي بلدة كلدانية صغيرة كالعديد من البلدات والقرى في هذه المنطقة. انتقل سكان تللسقف من الكنيسة الشرقية الآشورية الرسولية (المعروفة أيضاً باسم كنيسة بلاد فارس أو الكنيسة النسطورية) إلى الكنيسة الكلدانية (المتحدة مع روما) في القرن الثامن عشر.

في عام 1852 ، أحصى جورج بيرسي بادجر 110 عائلة هناك. وفي عام 1891 ،كان عدد السكان 1500 نسمة بحسب عالم الجغرافيا فيتال كينيه. في القرن التالي ، حوالي عام 1965 ، كان هناك ما بين 3500 و 5705 نسمة. قبل وصول داعش في آب 2014 ، كان عدد سكان تللسقف حوالي 11000 نسمة.

أُجبر السكان على النزوح إلى كردستان العراق خلال هجوم داعش على سهل نينوى في أوائل آب عام 2014. عاد بعضهم بحذر بعد هزيمة تنظيمات المافيا الإسلامية في سهل نينوى في تشرين الأول عام 2016 ، وسط استمرار حالة من عدم الاستقرار.

بحسب التقاليد، بدأت المسيحية في سهل نينوى عند نهاية القرن الرابع أو بداية القرن الخامس. وتقول بعض المصادر أنه تم التبشير بالإنجيل في القرن السابع. علاوة على ذلك ،ندين بمسيحية قرى المنطقة إلى الراهب إبراهيم (أوراها) ، المعاصر لبطريرك كنيسة الشرق إيشو يحب الثاني (628-645)

الذي أنشأ صومعة هناك لا تزال موجودة ضمن دير مهجور يدعى مار أوراها ، يقع على بعد واحد كيلومتر شمال شرق باطنايا، التي احتلتها ودمرتها داعش ، لكنه أصبح بإمكاننا الآن زيارتها.

على مر القرون ، عانت مدن بلاد ما بين النهرين المسيحية من جميع أنواع الدمار. وهكذا في عام 1235 ، روى بار هيبراوس ، مفريان السريان الأرثوذكس ، الباحث والكاتب ، مرور المغول (التتر) وما سببوه من خراب. نهب المغول المدينة مرة أخرى عام 1436و ذبحوا جزءاً من سكانها، ودمروا الكنائس والمحاصيل. لقد عادوا للمرة الأخيرة عام 1508 ، مع زعيمهم بار ياك الذي انتشر أيضاً في دير تل كيف وألقوش ودير الربان هرمزد.

وفي عام 1743 هاجم الإمبراطور الفارسي ندير شاه ونهب ودمر المنطقة بأكملها. وكما نعلم أن الطاعون احتدم أكثر من مرة في الموصل وسهل نينوى ، لا سيما في الأعوام 38/1737، 1773 ، ثم 1828.

 أُجبر القرويون في تللسقف على اللجوء إلى كردستان العراق عندما دخل داعش سهل نينوى في أوائل آب عام 2014 ثم طرد البشمركة الكردية المهاجمين الإسلاميين من تللسقف في 17 آب 2015. بعد تسعة أشهر ، في 3 أيار 2016 ، سيطرت داعش مرة أخرى على تللسقف ، لكن تم إعادتها في نفس الليلية. منذ هزيمة داعش في سهل نينوى في تشرين الأول عام 2016 ، عاد القرويون تدريجياً بدعم من جمعيات التضامن الدولية.

ومع ذلك، في 24 تشرين الأول عام 2017، غادر سكان تللسقف القرية مرة أخرى ، بسبب الاشتباكات بين البشمركة الكردية والجيش الحكومي بسبب التوترات الناشئة عن الاستفتاء على استقلال كردستان العراق. في الواقع، تقع تللسقف في منطقة “رمادية” كانت كردستان العراق تسيطر عليها بحكم الواقع والتي أعادت حكومة بغداد تأكيد سلطتها الإدارية عليها.

بقيت تللسقف ومنطقتها مركزاً مسيحياً رئيسياً لقرون عديدة على الرغم من اضطراب التاريخ: “في عام 1607 ، كان هناك 30 ديراً نسطورياً و 35 ديراً سريانياً ناشطاً في المنطقة. في عام 1957 ، أصبح عددهم عشرة أديرة تلك التي تلعب دوراً اجتماعياً وثقافياً مهماً بين القرويين وسكان مدينة الموصل الذين كانوا يذهبون هناك لقضاء عطلة نهاية الأسبوع مع أسرهم ، والمشاركة في الخدمات الصباحية ، والتشاور مع الرهبان ، ولكن أيضاً للقيام بنشاطات أخرى كالرقص والغناء. يمكن للعلماء الرجوع إلى المخطوطات المنسوخة والمتوارثة من جيل إلى آخر “.

نستطيع رؤية آثار العديد من الكنائس القديمة في منطقة تللسقف. دعونا نتحدث عن دير أبنيماران ، المغطى اليوم بمقبرة في شرق تللسقف، مار ساهدونا في الشمال الغربي ، مارت شموني في الجنوب ، ودير قديم في الشمال (…).

في مركز تللسقف، لا تزال توجد كنيسة مار يعقوب إذ تم استبدال ممرها الأيسر بكنيسة جديدة ملتصقة بالمبنى القديم.

تعتبر كنيسة مار كوركيس كنيستها الرئيسية إذ يشهد على ذلك كتاب قديم يعود لعام 1499. قام جان موريس فييه بزيارتها عام 1943 ، وفي عام 1955 دمّر ما رآه منها ثم تم بناء كنيسة جديدة بعد ذلك.

هذه الكنيسة عبارة عن مبنى كبير من الاسمنت المسلح على الطراز البازيليكي ذو ثلاثة صحون بدون أي تصميم أو زخرفة تذكر. القبة ذو شكل نصف دائري في جزئه المركزي وتوجد أربعة أزواج من الأعمدة الحرة والأعمدة المتشاركة. يفصل القوس المركزي الكبير واثنين من الأقواس الجانبية الصغيرة الصحن عن المكان المقدس وهو يغلق عن طريق ستارة مخملية حمراء مزينة بصليب كلداني ذهبي كبير. يرتفع المذبح ببضع درجات فوقه قبة اسطوانية مثقوبة بأربعة نوافذ. يوجد ممر يمتد كامل عرض المبنى عند نهايته الغربية. تم تخريب كنيسة مار كوركيس التابعة لتللسقف من قبل داعش.

في يوم الجمعة بتاريخ 14 نيسان 2017 ، جاء المونسنيور إيمانويل جوبيليارد ، الأسقف المساعد في ليون ، للاحتفال بذكرى صلب المسيح في تللسقف على رأس وفد من أبرشية ليون ، إذ أكمل محطات الصليب مع الأب سالار ، كاهن أبرشية تللسقف وبقوفة ، بحضور المئات من السكان.

كان الاحتفال باللغتين بالفرنسية والعربية وبدأ من أسفل التل ، لينتهي داخل كنيسة القديس كوركيس.

أدلى المونسنيور إيمانويل جوبيليارد بشهادته على النحو التالي: “رأيت يسوع حاضراً في كل وجه ، في كل معاناة و ألم. في هذه القرية الشهيدة، لدينا شعور بأن يسوع يعيش مع السكان. إن يسوع نفسه هو الذي يتحمل معاناة هؤلاء الناس. أشعر بالضعف والتواضع بشأن ما يمرون به. أريد أن أريهم الروابط العميقة التي تربطنا بهم ، من خلال توأمة مدينتي ليون و الموصل. الزيت المقدس الذي كرسه رئيس أساقفة ليون الكردينال فيليب بارباران ، خلال قداس الميلاد الذي احتفل به في ليون ، اختلط بدم المسيح المقدس في تللسقف ، كعلامة على الشركة والوحدة والتنوع”.

تدعم جمعيات ومنظمات تضامن دولية عديدة سكان تللسقف من خلال مبادرات إنسانية واقتصادية واجتماعية وروحية متعددة.