بحسب التقاليد يعود تغلغل المسيحية في سهل نينوى ومدينة قره قوش إلى نهاية القرن الرابع أو بداية القرن الخامس. ومن المؤكد، وبحسب المصادر أنه بدأ فيها التبشير في القرن السابع. “كانت القرية نسطورية[1]، ثم حوالي 615، [أصبحت] مونوفيزية[2]. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ترك الكثير من مسيحيي تكريت مدينتهم بعد أن أجبروا على أن يصبحوا مسلمين، واستقروا في بغديدا. في عام 1743، قامت قوات نادر شاه بحصار منطقة بغديدا ونهبتها ودمرت كنائسها. ثم لجأ سكان القرية إلى الموصل حيث شاركوا في الدفاع عن المدينة[3] “. و في نهاية القرن الثامن عشر، أصبحت القرية كاثوليكية.

اليوم، لا تزال مدينة قره قوش تضم العديد من الكنائس السريانية – الكاثوليكية والأرثوذكسية القديمة. قام تنظيم الدولة الإسلامية بتدنيس وسرقة ونهب كل هذه الكنائس لا بل حرقها طوال فترة احتلالهم للمدينة لمدة 24 شهراً. وعلى الرغم من الأضرار والدمار، فإن بعض هذه الكنائس لا تزال تقاوم الغزاة حتى يومنا هذا وتستمر في الإدلاء بشهادتها على هذا الماضي البعيد.

_______

[1] NDA : كنيسة المشرق.

[2] NDA : السريان – الأرثوذكس

[3] المصدر: جان ماري ميريغو، ” المشرق المسيحي في الإمبراطورية المسلمة” مجموعة ستوديا أرابيكا، نسخة باريس، 2005.

لا توجد إحصائيات موثوقة عن سكان هذه المدينة (وفي هذا البلد) بسبب الحروب المتتالية وتحركات السكان الدائمة. ومع ذلك، يمكن افتراض أن ما لا يقل عن 40000 إلى 50000 شخص كانوا يعيشون في قره قوش قبل هجوم تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). بعض التقديرات، ربما المبالغ فيها، من سكان قره قوش، وصلت إلى 70000 شخص.

ومن الضروري إضافة آلاف النازحين (بين 000 5 و000 13 شخص حسب الفترات)، وهم مسيحيو بغداد والموصل، الذين وصلوا إلى قره قوش ابتداء من عام 2003، حيث تم بذل الكثير من الجهد لبناء مستوطنات دائمة.

وأيا كان واقع التركيبة السكانية، فإن ما يقارب 90 في المئة من سكان قره قوش كانوا من السريان الكاثوليك، وكان البعض الآخر ينقسم بين الكلدانيين (الكاثوليك) والسريان الأرثوذكس وجماعة صغيرة جداً من الأرمن الأرثوذكس. غير أن المدينة التي يعتقد أنها كانت حصرا مسيحية قبل عام 1980، شهدت على وصول العشرات من الأسر المسلمة، كجزء من سياسة تعريب سهل نينوى التي نفذها صدام حسين.

تقع كنيسة القيامة في بخديدا في وسط مقبرة كبيرة مشتركة بين مدن بخديدة وكرامليس وبرطلة.

تم تكريس هذه الكنيسة الكبيرة في 16 شباط عام 2007 من قبل المونسنيور باسيلي جورج كاسموسا ، رئيس أساقفة الموصل والمونسنيور مايكل جميل ، بالإضافة إلى العديد من الكهنة من مدن بخديدا وكرمليس وبرطلة وبعشيقة ، بحضور العديد المؤمنين وتحت رعاية بطريرك السريان الكاثوليك لأنطاكية وسائر المشرق ، إغناطيوس جوزيف يونان الثالث.

لكن كنيسة القيامة في بخديدا لها دعوة مسكونية إذ يمكن استخدامها في الواقع من قبل جميع الطوائف المسيحية: السريان الكاثوليك، السريان الأرثوذكس ،الكلدان والأرمن.

في فجر القرن الحادي والعشرين ، كان بناء كنيسة القيامة يرمز إلى إحياء المسيحية في سهل نينوى (مثل دير مار بهنام الجديد وكنيسة مارت ساره في بخديدا المكرسة في عام 2008) على الرغم من الحرب والاضطهاد ، ولكن أيضاً بياناً معمارياً للوحدة المسيحية.

استخدمت الكنيسة بشكل رئيسي لمراسم الجنازة والاحتفالات التذكارية على الرغم من أن الآلاف من النازحين المسيحيين من بغداد والموصل استقروا في بخديدا.

خلال ليلة 6 إلى 7 آب لعام 2014 ، غزت داعش سهل نينوى ومدينة بخديدا ، مما تسبب في هروب 150.000 مسيحي إلى كردستان العراق. خلال احتلال بخديدا الذي استمر عامين ، نهب المقاتلون الإسلاميون المنازل والكنائس وأحرقوها.

دمرت كنيسة القيامة بعد ست سنوات فقط من تكريسها. تقول مصادر عراقية محلية أن داعش قصفت المبنى في 9 تشرين الأول عام 2014. تم تفجير السقف وكل ما تبقى هو هيكلها المعدني. لا يزال الجدار الأمامي والجدران الجانبية منتصبة جزئياً ولكنها تضررت بشدة، أما في الداخل فقد تم سحق كل شيء ولم يتبقى سوى الأنقاض.

من ناحية أخرى ، تم تدنيس كل القبور تقريباً أمام الكنيسة بلإضافة إلى قطع رؤوس التماثيل المريمية ، وتم إلقاء صور المتوفين على الأرض وتحطيمها ، وتم هدم أبواب الأقبية وإزالة الجثث.