في القرن الثامن عشر ، حوالي عام 1767 ، كان في باطنايا 200 عائلة جميعهم من الكلدان. في القرن التاسع عشر ، في عام 1852 ، تم إحصاء 60 عائلة هناك. الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو التركيبة السكانية المحلية لآبي مارتن ، الذي بلغ عدد سكانه 900 نسمة عام 1867. في عام 1891 ، أكد عالم الجغرافيا فيتال كينيه هذا النمو السكاني مع 1000 نسمة. حوالي عام 1961 ، خلال زيارة جان موريس فييه ، كان عدد سكان باطنايا 3110 نسمة. قبل بدء داعش ، كان عدد سكان القرية حوالي 6000 نسمة. تم احتلال المدينة لمدة عامين ، وأطلق سراح البشمركة الكردية في 6 تشرين الأول عام 2016. على الخط الأمامي ، تم تدمير كامل القرية تقريباً وأصبحت على الأرض ، ولهذا السبب لا

تزال عودة السكان بأعداد قليلة،  فبحلول تشرين الثاني عام 2018 ، عاد فقط  15 ٪ منهم.

معنى اسم قرية باطنايا غير مؤكد. أفاد مصدر شفوي أنه يمكن أن يكون “أرض أولئك الذين لديهم وسادات” ، وهو اسم التهاب القرنية الذي يمكن أن يفسر نسج حصائر القصب. لكن، يفضل عالم الآشوريات جان موريس فييه الاسم الذي أطلق على القرية في القرن السابع “قرية بيت مادايه” ،وبرأيه كان سكانها آنذاك من اللإيزيديين.

بحسب التقاليد، بدأت المسيحية في سهل نينوى عند نهاية القرن الرابع أو بداية القرن الخامس. وتقول بعض المصادر أنه تم التبشير بالإنجيل في القرن السابع. علاوة على ذلك ،ندين بمسيحية باطنايا إلى الراهب إبراهيم (أوراها) ، المعاصر لبطريرك كنيسة الشرق إيشو يحب الثاني (628-645)

الذي أنشأ صومعة هناك لا تزال موجودة ضمن دير مهجور يدعى مار أوراها ، يقع على بعد واحد كيلومتر شمال شرق باطنايا، التي احتلتها ودمرتها داعش ، لكنه أصبح بإمكاننا الآن زيارتها.

على مر القرون ، عانت مدن بلاد ما بين النهرين المسيحية من جميع أنواع الدمار. وهكذا في عام 1235 ، روى بار هيبراوس ، مفريان السريان الأرثوذكس ، الباحث والكاتب ، مرور المغول وما سببوه من خراب. وفي عام 1743 هاجم الإمبراطور الفارسي ندير شاه ونهب ودمر المنطقة بأكملها ، وخاصة باطنايا. وكما نعلم أن الطاعون احتدم أكثر من مرة في الموصل وسهل نينوى ، لا سيما في الأعوام 38/1737، 1773 ، ثم 1828.

على الرغم من هذه الدمار ، عانت القرية وبقي سكانها حصراً من المسيحيين ،وتحولت بالكامل في القرن الثامن عشر من كنيسة الشرق (المستقلة) إلى الكنيسة الكلدانية (المتحدة مع روما).

اضطر 6000 من سكان باطنايا المهجرين والمحرومين من الحماية العسكرية في مواجهة تصاعد داعش ، إلى ترك منازلهم ليلة 6 إلى 7 آب عام 2014. واتخذوا طريق النزوح إلى أربيل ، في كردستان العراق .

استمر القتال بين مجموعات المافيا الإسلامية من داعش والبشمركة الكردية في باطنايا حتى تم الاستيلاء على القرية في 20 تشرين الأول عام 2016 . قاموا بتخريب القرية وتدمير 95 ٪ من المنازل ، والتي كان العديد منها عمره قرون. في هذا السياق ، كان الحفاظ على كنيسة مار قرياقوس كمعجزة ، إذ نجد على المبنى ندوب هذه الكارثة.

بحسب التقاليد، استشهد مار قرياقوس في طفولته في القرن الرابع، في عهد ملك الفرس الساساني شابور الثاني، لرفضه التخلي عن الإيمان المسيحي الذي علمته إياه والدته التقيّة جوليتا.

يحتفل بالقديس قريايوس  في 15 تموز من كل عام في جميع أنحاء المشرق المسيحي. العديد من الكنائس في العراق وتركيا، من الطوائف الآشورية الكلدانية والأرمنية، تحمل اسم هذا الطفل المقدس.

يمكننا القول أن مار قرياقوس هي أقدم كنيسة في باطنايا باستثناء صومعة مار أوراها لكن لا توجد معلومات عن تاريخها القديم. دمّرت عام 1944 ثم أعيد بناؤها! وتعتبر صرح ضخم و طويل و مهيب.!

تعتبر هذه الكنيسة قديمة ، إذ زارها عالم الآشوريات جان موريس فييه ، وكان لها ثلاثة صحون. “أعاد البطريرك أودو باب المذبح العالي. يوجد باب لغرفة المعمودية ويحتوي على عتب مزدوج ، وهو قديم من المحتمل أنه يرجع تاريخه إلى ترميم عام 1744 [بعد الدمار الفارسي]. تتكون عتبة هذا الباب من حجر قد يعود لمقبرة قديمة ، ظهرت منها بضعة أحرف فقط فوق سطح الأرض “. مقابل كنيسة مار قرياقوس القديمة ، على الجانب الآخر من فناء داخلي من المحتمل أنه يحتوي على قبور ، كانت هناك كنيسة أخرى باسم العذراء المباركة “بنيت حوالي عام 1866” ، بعد اثني عشر عاماً من إعلان عقيدة مفهوم الحبل بلا دنس (العذراء الطاهرة).

لم يبق سوى مخطوطة واحدة من هذه الكنيسة القديمة التي من المحتمل أنها كانت ديراً، وهي قواعد لإيليا من نصيب ، مؤرخة عام 1744 ، تحتفظ بها مكتبة البطريركية الكلدانية.

إن كنيسة مار قرياقوس في باطنايا صرح ضخم ومرتفع وفخم. تم بناء المساحة الدينية حول باحة داخلية. إذ توجد كنيسة مار قرياقوس  من جهة ،وكنيسة الطاهرة من جهة أخرى.

بنيت كنيسة مار قرياقوس على التصميم البازيليكي مع صحن ثلاثي و 5 أعمدة. الصرح مدعوم بأعمدة  سميكة مصنوعة من رخام الموصل ، يعلوها أقواس مدببة.

تعلو الصحن والممرات قباب أسطوانية نصف دائرية. سقفها مائل نحو الأعلى من المنتصف وأقل في الجوانب. قبة نصف كروية تحوي على بعض النوافذ الصغيرة التي ترتفع فوق المكان المقدس.

يمكن الوصول إلى المذبح المرتفع قليلاً ، والمفتوح والمرئي لجميع المؤمنين ، من خلال المرور تحت باب ملكي على شكل قوس ثلاثي متعدد المستويات. يستخدم الكهنة طاولة ليتورجية تحت قوس المكان المقدس للاحتفال بالقداس الإلهي أمام المؤمنين. تم بناء برج الجس دون تصميم يذكر وهو يقع على جانب المبنى بدون الالتصاق به.

نهبت داعش كنيسة مار قرياقوس في باطنايا وتم تدمير المذبح العالي بالكامل تقريباً بعد مهاجمة المكان بعد أن قاموا بكتابة عبارات الكره والتهديد على جدار الكنيسة وضمن باحتها التي كانت لاتزال موجودة في نيسان وحزيران عام 2017 وكانت هذه الجمل مكتوبة باللغتين العربية والألمانية وهذا دليل عن وجود مقاتلين أوروبيين في صفوف داعش.

أما في الجهة الأخرى فقد تم تدمير كنيسة الطاهرة الأحادية الصحن بشكل كامل بعد أن قاموا بسحق كل ما وجدوه في المكان المقدس.

في شباط 2008 ، ذهب وفد باكس كريستي بقيادة المونسنيور مارك ستينجر إلى باطنايا ، وقاموا بزيارة مار قرياقوس واستمعوا إلى شهادات القرويين، المحرومين من الماء والكهرباء والعمل وكثيراً ما هددوا بالاختطاف. وقبل ست سنوات من تنظيم داعش ، كان الوضع بالفعل خطيراً للغاية.

في 14 نيسان 2017 ، أي بعد خمسة أشهر من تحرير القرية ، قام وفد من أبرشية ليون ، بقيادة الأسقف المساعد المونسنيور إيمانويل جوبيليارد مع مؤسسة سانت إيريني ، بزيارة كنيسة مار قرياقوس في باطنايا.

كان الانطباع العام عنها أنها مدينة الأشباح وكانت رؤية كنيسة مار قرياقوس المهجورة في ساعة متأخرة من الليل بمذبحها المدمر مرعباً للغاية.

ومنذ ذلك الحين ، تم تنظيف وترميم كنيسة مار قرياقوس وكنيسة الطاهرة والباحة المحيطة بهما و تم الاحتفال بالقداس الإلهي هناك ، بما في ذلك قداس عيد الفصح في 16 نيسان 2017.